sábado, octubre 31, 2009

Respuesta desde La Patagonia



Ana Yalour, en su blog desde La Patagonia, ha hecho un magnífico trabajo sobre el post anterior, que merece ser leído, sí señor.

Martín, del blog Rancho Latino http://rancho-latino.blogspot.com/
me pidió una opinión acerca de la figura de José Menéndez, de la familia Menéndez Behety. Le prometí una respuesta ampliada. Esto dijeron amigos y conocidos cuando les pedí las suyas para responder la mia. Nadie me preguntó por qué, ni para qué.

(El orden de publicación indica la celeridad en la respuesta. Las iré subiendo a medida que lleguen)
Gracias a todos.

Al respecto del apellido Menéndez Betty: protagonistas insoslayables de la usurpación y del exterminio del originario y sus tierras en la Patagonia.
Uno de sus negocios comerciales de buenas ganancias se llama: “La Anónima”
¿Qué querrán que no se sepa?

Leonardo Amaro Reyes
chileno / argentino


El y José Nogueira tienen el extraño y salvaje privilegio de haber conquistado el sur del mundo. No le temieron a nada, al parecer, y probaron juntos o por separado los más diversos negocios. Carnicerías, almacenes, bancos, barcos. Unieron sus fortunas y desde Punta Arenas, imaginaron un imperio. José juró jamás volver a su pueblo antes de volverse rico. Así fue. Sus mansiones, traídas ladrillo por ladrillo desde Europa, aun están en pie en Punta Arenas. Son enormes y fascinantes. Sobre su costado más oscuro, su relación con la muerte de los indios locales no sé demasiado. Pero imagino que ellos querían el territorio y con eso en mente avanzaron. Siempre me interesó su actitud hacia los negocios y su forma siempre nueva de encararlos. Tal vez sea algo propio del sur. Porque en el confín, todo vale. Hace unos años Benetton le compró tierras a sus descendientes. Braun-Menendez. La persona de relaciones públicas de Benetton era una hermosa joven llamada Josefina Braun. La conocí. Era bella y aristocrática y una vez pensé en cómo sería amarla. Murió muy pronto de cáncer. Hay Menendez en Buenos Aires y en Santiago. Y supongo que alguno quedará en Punta Arenas.En esa ciudad, sus mausoleos son un punto turístico de la ciudad. A veces los muertos gloriosos descansan mucho más que los vivos ordinarios. Toda vez que voy a Punta Arenas me dejo pasar por otro de sus refugios: un club español, ubicado dentro del hotel José Nogueira, socio de Menendez, según te decía. Un espacio arquitectónico maravilloso y que una vez fue la casa particular de Nogueira. Es un salón y un invernadero también. Vestido de impecable traje y corbata bebo cócteles que unos mozos muy atentos, que te tratan como un lord, preparan y acompañan con finos chocolates. No es caro, y no deja de resultar curioso. Afuera, por lo general, llueve y hace frío mientras adentro uno tiene permitido soñar con que se es amo del sur.
Beso.

Claudio Andrade
Periodista
Punta Arenas

Me encantaría ayudarte con este tema pero apenas sé que José Menéndez es el rey de la patagonia y poco más, con lo cual mi opinión no llegaría ni a una línea.
Me has ayudado, es una respuesta. ¿Puedo citarte?
Me siento una bruta, Ana. si no tenés más chance, ok, pero tratá de evitarlo.
No son brutos los que no saben sino los que sabiéndolo hacen como que no saben.
"una periodista que se admite bruta por no saber demasiado" te va? me lloverán mails de felicitación queriendo conocerte para estrecharte en un abrazo.
Dale

C.C.
Periodista

Mari mari Ana

Pienso que es un genocida de guante blanco que cometió delitos de lesa humanidad y que lejos de tributarle admiración habría que repudiar su imagen
Te mando un abrazote
PD: la gente sigue comprando en la Ladrónima

Moira Millán
Comunidad Mapuche Pillán Mahuiza


Fabioandresverdekia@hotmail.com enviado 29/10/2009 04:57 p.m.:
en realidad debo aceptar el hecho de que no lo tengo a priori...
Fabio Andres dice:
por lo tanto trataré de indagar más yo y te digo
ana dice:
ok. gracias igual
ana dice:

La Anónima puede ser un buen referente para ir hacia atrás
Fabio Andres dice:
ha ha ha
Fabio Andres dice:
si si lo de la tierra
Fabio Andres dice:
terratenientes que aprovecharo la redistribuciòn y se mantuvieron desde la época de la colonia
ana dice:
es una respuesta o una reflexión que te lleva a u na respuesta
Fabio Andres dice:
supongo que los datos son para que armes una respuesta
Fabio Andres dice:
mi opinión con respecto a esa "clase"
Fabio Andres dice:
que es la que nos ha gobernado desde la época de la colonia
Fabio Andres dice:
poniendo a laderos suyos en el gobierno
Fabio Andres dice:
o los distintos gobiernos
Fabio Andres dice:
y que son los que ahora nos quieren hacer creer que "el campo somos todos"
Fabio Andres dice:
o que las organizaciones sociales son "un montón de matones a sueldo"
Fabio Andres dice:
o que la ley de comunicación es "una ley anti-clarín" como si Clarín fuera un medio que se hubiera preocupado por escribir por la lucha de clases... es un medio que al igual que Agüinis escribe de manera servil a la derecha de latinoamérica
Fabio Andres dice:
en realidad, Ana, no es la mejor opinión la mía
Fabio Andres dice:
sobre estos tipos
Fabio Andres dice:
(perdón por la extensión...)
Fabio Andres dice:
no sé si te sirve

LAS OPCIONES DEL MARCO

Prefiero el marco cultural que representa Menendez Bethy al que pre-existía a su llegada al extremo sur. Prefiero hablar un idioma universal, escribirlo, participar de la ciencia, del arte, la cultura que representaba embrionariamente Menéndez Bethy, que del mundo neolítico que existía.

Afirmo que, aún con sus imperdonables excesos los Menendez Bathy, Pereyra Iraola, Alcorta, Anchorena, etc., y los miles de criollos que también participaron, introdujeron técnicas progresista en el país.

Afirmo que gracias a alambrado se pudo mejorar genéticamente las razas vacunas.

Afirmo que toda colonización en la historia del hombre ha sido violenta: cromagnon, celta, griega, romana, española, holandesa, portuguesa, inglesa, china, mogolica, mexica, inca, maya, araucana. No registro ninguna colonización pacífica.

En este esquema hay que evaluar la acción de Menendez Bethy. No tiene sentido hacer un rosario de los delitos que cometió Menendez Bethy, ni Ana Yalour o Hugo Martínez Viademonte que firma este papel.

Buenos Aires, 30 de octubre de 2009

No se.
Me llevó años aprender a dar esta respuesta. No se.
Podés hacer referencia a mi nombre. Solo que contesté lacónicamente... no se.
otro abrazo

Quique Pesoa


Para Ana

La figura de José Menéndez Behety me remite, como tantas otras figuras históricas de las que he tomado conocimiento a través de los años, a mis propias idas y vueltas respecto de la manera de ver la vida en nuestra América.
Llegué por primera vez a Tierra de Fuego en los comienzos de los años ´80 y la figura de este empresario me fue presentada como la de un pionero, emprendedor y corajudo, exitoso. Ese recuerdo perduró en mi memoria por mucho tiempo, asociándolo al poblamiento de aquellos parajes extremos y desolados.
Para mi cuarto o quinto viaje a la Patagonia sur, ya habían llegado a mis manos varios libros, entre ellos el de Osvaldo Bayer (a quien tuve el gusto de conocer personalmente), y ya sabía de su relación con los padres salesianos, que acompañaban a todos estos “pioneros” en los primeros pasos en América, la figura de Menéndez Behety comenzaba a resquebrajarse, al menos a ser discutida y puesta en duda en cuanto a las formas de haber sido “exitoso” en sus empresas.
Conocí también Punta Arenas y pude ver “in situ” el lujo y la opulencia que presentaban sus residencias y el entorno que lo rodeaba en los albores del siglo XX.
Y en los alrededores de Calafate pude ver y sentir más de cerca los vestigios de las revueltas de los peones en los episodios de la “Patagonia trágica”.
Ya más acá en el tiempo, viviendo en Bariloche, tengo cerca varios supermercados La Anónima, desprendimiento de aquellas primeras empresas que luego quedaron en manos de los que se convirtieron en sus parientes, los Braun.
Creo ahora que este cambio en mi forma de comprender estas figuras históricas tiene que ver en realidad con mi propio cambio de paradigma en cuanto a la manera de hacer desarrollos en tierras que “parecen” inhóspitas o despobladas, o lo que hoy entiendo por “pionero”. No dejo de reconocer que para aquellos lejanos años en los que tantos españoles o europeos en general llegaban a este territorio, las condiciones de vida tanto en Europa como aquí les resultaban difíciles y la propia búsqueda de bienestar y confort asociados a lo que ellos consideraban “crecimiento” los llevaba a actuar en términos quizá inaceptables en lo que hoy consideraría adecuado.
La relación de desigualdad (a su favor) con el Estado, que les permitía obtener prebendas o beneficios a valores irrisorios, la cercanía con la Iglesia que les daba reconocimiento moral (¿moral?) para su actuación ante la sociedad, las necesidades desatendidas de pueblos devastados por campañas militares que sojuzgaban sin considerar su sustento, que luego eran aprovechados por aquellos inmigrantes devenidos empresarios (recordemos que Menéndez, por caso, llegó siendo un simple jornalero), hacen que hoy pueda ver con cierta tristeza la forma en que crecieron las Estancias y los Frigoríficos en Patagonia, a costa de desertificación, sobrepastoreo, monoproductos, y la extracción indiscriminada de recursos naturales, que dejaron mucha riqueza en manos de muy pocos.
Ellos no cambiaron. Yo sí.
Sus historias me permitieron reconocer las bases de nuestra sociedad de consumo, y me dan ahora la chance de decidir el propio camino a seguir. En eso, les estoy agradecido.
Luego, queda en nosotros continuar con sus procederes o tomarlos de referencia como hechos históricos y hacer de nuestra realidad algo más justo y sustentable.

Fabián Piqué
30 de Octubre de 2009
Bariloche

Hola Ana.
Estoy hace varios minutos frente a la pantalla de la compu, por momentos con la mente en blanco, luego con la cabeza tan llena de imágenes y sonidos patagónicos que me es imposible expresar algo con claridad.
Sabés que no soy patagónico, como también sabés que amo a la Patagonia. Esas rutas que se pierden en el horizonte infinito, esos cielos de claridades únicas que invitan a más, ese aire claro y puro, esa Pachamama tan generosa y pródiga de este sur amado.
Vós me preguntas que opino de josé menendez betty (el escribirlo en minúscula no es un error, es el principio de mi opinión). Hablar de este "personaje" según lo mentás en tu mail, es algo que no me pone de buen humor.
En este momento mi mente se disparó hacia la cueva de las manos, frente al río pinturas, en la provincia de Santa Cruz. Dicen los estudiosos de esa obra pictórica rupestre que su antiguedad se calcula en 9.000 años, aproximadamente. Vos querés que opine sobre un tipo que con su pensamiento y su accionar colaboró, literalmente, a la extinción de los descendientes modernos de esa gente. (A mi mente acuden ahora 9.000 puteadas).
Esta pródiga Patagonia dió y dá cobijo a multitud de gente, lamentablemente este menendez betty fué un invitado abusador que con muy malas artes y sin ningún escrúpulo, de invitado se hizo dueño de casa, con papeles y todo, claro que no lo hizo solo, sino rodeado de un contexto de mal nacidos como él que se lo permitieron. La lista de inescrupulosos mal nacidos es larga, me acuerdo de unos cuantos, que no escribiré aquí, me preguntás por menendez solamente.
Realmente para fundamentar con todos los datos precisos de la época en que este menendez expolió a la Patagonia y sus habitantes (los que dejó vivos) sería necesario redactar un ensayo de no menos de 200 páguinas (por el momento no és mi interés hacerlo).A modo de resumen te diré que para mí, jose manendez betty es a la Patagonia lo que Hitler es a la humanidad.
Espero te sirva mi respuesta.Hace 20 años que vivo en la Patagonia, amo el lugar, pero muchísimo más amo a la mayoría de la buenísima gente que puebla este maravilloso rincón del mundo.Podés hacer referencia a mi nombre y disponer de este escrito como te parezca.Te abrazo y gracias por hacerme enojar (me pasa cuándo lastiman lo que amo)

Jorge Incola
Las Grutas

Estimada amiga:

La epopeya económica y productiva iniciada por José Menéndez en la Patagonia debe encuadrarse en el contexto general de la época y del lugar. En aquellos tiempos la región sur de nuestro país era practicamente desconocida y llena de misterios y también de oportunidades. En ese sentido José Menéndez (descendiente de inmigrantes asturianos llegados desde Chile) como tantos otros pioneros supo vislumbrar el potencial económico de la región e imprimirle una explotación progresista, en especial con todo lo relacinado a la actividad ganadera puntualmente el ganado ovino.
Su gesta como la de Julio Popper en la explotación aurífera muestra distintas facetas para el estudio.
Desde lo económico desarrolló emprendimientos mercantiles de envergadura que permitieron hechar las bases de la producción lanera y el mejoramiento de las majadas en la patagonia.
Fue también un impulsor del progreso en esas entonces apartadas regiones del país, provocando mejoras en el nivel de vida de los pobladores de aquellos lugares.
Como un aspecto negativo se podría mencionar su relación con los pueblos originarios de la Patagonia (tehuelches) y su trato con los peones y obreros rurales, sin olvidar que por aquellos tiempos no existía la más mínima legislación laboral al respecto.
En síntesis fue un hombre de su tiempo y en un lugar muy especial y particular como es todavía hoy la tierra patagónica.

Espero te sirva esta breve reflexión.
Un abrazo
Jorge Castañeda
Valcheta

La verdad no tengo el placer de conocer a don Menendez. Conocí, en cambio, a una Betty... y ese si fue un placer... perdón...
si querés te hago algo breve...
DON MENENDEZ (BETTY)Porque para mi lo importante de las personas son las obras...!!! Y como dijo la "compañera" Yalour... Don Menéndez (el que de noche se hacía llamar Betty...) nos ha dejado un legado... la Anónima... "aprecio por usted"... piense el lector, cuantos combos hemos aprovechado... cuantas veces nuestra mesa se ha engalanado con el alimento de La Anónima... Cuanto ha tenido que ver Don Menéndez en el camino tortuoso hacia fin de mes...Por eso es que quiero rendir acá un homenaje al Rey del Supermercado no sin antes recordarles que por $ 11.- puede encontrar en sus góndolas un Cabernet Sauvignon (Finca Natalina, se llama) de rechupete, para acompañar un arisco churrasco de fin de semana ventoso en el nunca bien ponedrado Golfo San Matías...En estas épocas de la fría compra por internet es que deseo rendirle un homenaje a Menéndez. El ha logrado que con el tiempo don Nahuelpan vuelva, como gesto originario, a tomar por si mismo el carrito e ingresar, una vez más, a estar entre los más queridos de este prócer vernáculo y claro de nuestra sociedad (anónima)...Por eso es que nuestra misión es estar allí donde la historia no ha podido hacer justicia. Allí implacables... como un cajero nuevo, con aplomo y una sonrisa, entregando el ticket de la identidad nacional...

SERGIO PLOS
Periodista
Villa Regina

Hola. . .te cuento que no conozco mucho de la vida de José Menéndez, solo que que según Borrero es el principal responsable de las matanzas de los tehuelches y onas de Santa Cruz y Tierra del fuego, cuenta que en zona de Punta Arenas o en la isla de Tierra del Fuego (no recuerdo bien el lugar) encontró una ballena varada, a la que envenenó, para luego avisarles a un grupo de Onas de este allazgo para que fueran a aprovecharla (para los Onas la grasa y carne de ballena era un alimento muy apreciado), de esta forma mató un buen número de autoctonos. Por los tehuelches había puesto precio y pagaba a los cazadores por par de orejas que le llevaran, pero resulta que empezaron a aparecer indios sin las orejas, por lo que empezó a exigir ademas de las orejas, los testículos y el corazon. Como verás una pinturita don José; de origén español, junto a José Nogueira (portugues) y Elías Braun (Judio escapado de Rusia) fueron los principales expoliadores de la sur patagonia (tanto argentina como chilena), que mediante uniones matrimoniales (Sara Braun -hija de Elías- se casó con josé Nogueiras; Mauricio Braun -hijo de Elías- con Josefina Menéndez Behety, hija de José Menéndez y María Behety) se arma el grupo económico mas importante de la patagonia, tenían empresas navieras, bancos, compañias de seguros, teléfonicas,energía eléctrica,de ramos generales -La Anonima-, campos- mas 900.000 hectáreas en Chile y 2.000.000 en Argentina-, lavaderos de lana, etc.Al respecto dice Osvaldo Bayer " . . .el poder de Mauricio Braun era apenas la décima parte comparado con el que ejercía ese duro y ávido asturiano, su suegro, José Menéndez, una figura que se manejó como un verdadero zar patagónico hasta su muerte. Una figura a quien todavía le falta el verdadero biógrafo que descubra o un ser hecho de egoísmo, brutalidad, inescrupulosidad e insaciables ansias de riquezas o la figura de un hombre que apostaba al progreso sin importarle lo que iva aplastando a su paso." (Los vengadores de la Patagonia Trágica).No creo que esto responda a tu solicitud, pero es lo que manejo.

Fuerte abrazo.
Hernán Vacas
Las Grutas

viernes, octubre 30, 2009

El exterminio de los onas

Mc Lennan y José Menéndez.
A José Menéndez, me entero por el diario La Nueva España, se le piensa honrar con el nombre de una calle y un monumento en su ciudad natal, Avilés, en Asturias, España. Este señor ha sido el primer eslabón de la familia Menéndez Behety, propietaria de una de las mayores fortunas del cono sur. La historia la escriben los vencedores, se suele decir, y me ha extrañado que entre los descendientes de José Menéndez, haya historiadores fieles a defenderle de manera subjetiva. Los indios onas o selk´nan, como ellos mismos se denominaban, llegaron a tener unos 82 linajes, hasta que fueron aniquilados por los cazadores de indios, entre ellos un tal John Mac Lennan, más conocido como el Chancho (cerdo) Colorado. La historiadora canadiense Anne Chapman, doctora en Antropología por la Universidad de Columbia (Nueva York) y doctora en Antropología por la Universidad de la Sorbona (París) opina que “la célebre matanza de Selk’nam perpetrada en Cabo Domingo por el Chancho Colorado, administrador de las estancias de José Menéndez, dejó un saldo de 400 cadáveres esparcidos e insepultos ( citando a La Patagonia Trágica de J. M. Borrero). Según el libro. “La Guerra de Chile Chico”, de Francisco Campo Ducasse, en una edición de la Universidad de Viña del Mar, Chile, “para el salesiano Maggiorino Borgatello, una de las principales causas de la extinción era la actitud del gobierno argentino que comenzó a vender a los europeos extensísimos campos en la Patagonia, sin pensar que había en estos campos numerosos indios que de tiempo inmemorial los poseían y con toda razón estos se creían verdaderamente sus dueños. Deberían haberles dejado una buena porción de terreno donde pudieran reunirse y poder vivir como habían hecho hasta ahora de la caza y de sus pequeñas industrias. En lugar de eso no pensaron para nada en los indios”. María Andrea Nicoletti, en su trabajo “Los misioneros salesianos y la polémica sobre la extinción de los selk’nam de Tierra del Fuego", publicado por la Universidad Nacional de Comahue, Argentina, afirma que uno de los misioneros, monseñor José Fagnano escribía al ministro Amancio Alcorta acusando a Menéndez de «dar caza a los indios, sea por sus peones que van haciendo excursiones en los bosques, sea por la policía, cuyo inspector vive en la misma estancia del señor Menéndez; y los agentes policiales, distribuidos en los puestos que sirven de ovejeros». En la polémica historiográfica entre los salesianos, opina Lorenzo Massa, también intervino el historiador oficial de las familias Braun, Menéndez y Behety. Así Armando Braun sostuvo, junto a los historiadores de la Academia de la Historia y con algunos salesianos (Entraigas y Massa), un intercambio epistolar con el que buscaba suavizar el buen nombre de sus antepasados y la «honra de los meritorios pioneros» (Revista eclesiástica 1936: 59), justificando la extinción de los selk’nam por una «absoluta inadaptación física a la vida civilizada» (Revista eclesiástica 1937a). Lo cierto es que la estancia (el rancho) de los Menéndez Behety es utilizado ahora por el turismo y se recuerda los generosos aportes presuntamente filantrópicos de José Menéndez a la Escuela de Miranda, el barrio avilesino donde nació, entre otras donaciones.

María Andrea Nicoletti es profesora en Historia (Universidad Católica Argentina, 1986) y Doctora en Historia de América (Universidad Complutense de Madrid, 1989). Radicada en Neuquén desde 1989. Actualmente es investigadora asistente del CONICET con sede en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional del Comahue, con colaboración externa en el equipo de investigación sobre Historia de la Educación Regional dirigido por la Licenciada Mirta Teobaldo.Asimismo, es investigadora de la historia argentina de los siglos XVIII y XIX, en particular la de la Patagonia. Actualmente, como Investigadora Asistente del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Argentina), trabaja sobre el proyecto "La imagen de la Patagonia y sus habitantes en el ideario salesiano". Expuso comunicaciones o ponencias en veinte congresos y reuniones científicas. Disertante en veinte cursos de capacitación para docentes de los niveles Medio, Primario e Inicial, sobre Ciencias Sociales.

Nicoletti considera que "El violento distanciamiento entre los salesianos y las familias Menéndez, a causa de la extinción de los selk’nam, ocasionado por las acusaciones de los salesianos que fundaron las misiones, comenzó a tegriversarse en los escritos de la generación sucesiva, tanto de salesianos como de los mismos Braun Menéndez. El centro de la polémica, que avivó las opiniones de Fagnano, de Agostini, Beauvoir y Gusinde, puso el acento en la violencia y la muerte injusta e indiscriminada de los selk’nam. Así, los antiguos enemigos se convirtieron en cómplices
e hicieron una lectura de la historia que intentaba superar viejos rencores, correr de la escena de la violencia a la familia prestigiosa y ante lo inevitable: la desaparición de los selk’nam, buscar una explicación muy alejada e aquella que con justicia esgrimieron sus protagonistas".
Joaquín Bascopé, escribe en su libro “Tres notas sobre la colonización de la Patagonia Austral": “El 'problema ona' en Tierra del Fuego, acerca de la necesidad de su evacuación ­pacífica o sangrienta ante el avance ganadero. Las denuncias del padre Fagnano a José Menéndez, así como el acalorado debate entre aquél y el gobernador chileno Señoret, respecto a la deportación de los indios a la misión de isla Dawson, fueron algunos de los episodios. Bascopé aconseja para el primer episodio leer la obra de José Manuel Gómez Tabanera “El emigrante asturiano José Menéndez (Miranda de Avilés, 1846-Buenos Aires, 1916), "Rey sin corona" de Patagonia y Tierra del Fuego (Chile / Argentina) y la extinción de los indígenas”, Boletín de Estudios Asturianos, 119, 1986: 937-979, pp. 944-960.
En el blog calbayaheu se publica que “ en la primera decada del siglo XX, Alejandro Mac Lennan fue "un siniestro personaje escocés, colaborador de Jose Menendez, a quien ayudó a fundar sus estancias. Mclennan tenía a su cargo la misión de comandar el exterminio de aborígenes e invitó a una tribu ona, a la que él había estado hostigando, a un banquete para sellar un acuerdo de paz. Durante el banquete, Maclennan sirvió muchas cantidades de vino. Al comprobar que la mayoría de los aborígenes se habían embriagado, en especial los hombres, Maclennan se alejó del lugar y ordenó a sus ayudantes, apostados en las colinas, disparar con armas de fuego contra toda la tribu. Monseñor Fagnano (de la Orden de los Salesianos) también lo confirmó en un escrito señalando que McLennan “ganó en un año, en premios por tan macabro hecho, la suma de 412 esterlinas, lo que quiere decir que en un año habían muerto 412 indios. Esta deplorable hazaña fue festejada con champagne, en medio de una incalificable orgía, por algunos miembros de la compañía que brindaron por la prosperidad de la 'Explotadora' y por la salud del brillante tirador”.

Eduardo Galeano asegura en su blog 'delorigen.com.ar' que "los alambrados de José Menéndez y la introducción de cientos de miles de lanares en la tierra de los onas, a fines del siglo XIX, espantaban los guanacos, sustento principal de los selk’nam (por su carne como alimento y sus pieles para sus vestimentas), quienes vieron una alternativa en el ‘guanaco blanco’ –como denominaban a la oveja-, desconociendo que era ‘propiedad privada’". Añade, a continuación, que "pronto, los grandes estancieros se organizaron y comenzó la cacería de los selk’nam. Federico Echeuline, mestizo selk’nam-noruego fallecido en 1970 testificaba “Y así, pa’ no morir de hambre, buscaban los animales de los Menéndez. Por eso los mataba Menéndez”. Los nuevos ‘dueños’ del país selk’nam contrataban ‘cazadores de indios’ profesionales, como  Mc Lennan, Mr. Bond, John Mc. Rae, Kovasich, Albert Niword, Sam Islop, Stewart, Peduzzi, Julius Popper, José Dias".
Luis Garibaldi Honte, mestizo selkn’am-italiano, testificaba, “después de veintiún años de explotar la tierra, trajeron unos pocos indios acá. Pero onas no vinieron más que tres mujeres: la Paula, la Raquel y la Petronila, fueron las únicas que vinieron acá, hombres no vino ninguno”.
El doctor Antonio E. Díaz-Fernández, descendiente del pueblo diaguita-kalchakí afirma que "aún espera la justicia del pueblo selk´nam de la Patagonia Austral por las tropelías de los estancieros Braun Menéndez, con la complicidad y colaboración del Estado. Los gloriosos 100 años de la Sociedad Importadora y Exportadora de la Patagonia aún esconden en sus góndolas las orejas cortadas a los onas, acribillados por sus cazadores a sueldo como el asesino Popper y sus cuadrillas de tiro.
La expansión del latifundio Braun Menéndez en territorio austral significó el fin de la cultura y la lengua del pueblo Selk´nan y otros como los Yámanas y Qawasqar o Alakalufes, todos mal llamados onas.
¿A 100 años del genocidio indígena quién juzgará estos crímenes de lesa humanidad?
¿En el “país de los derechos humanos” será posible aún juzgar a los Braun Menéndez?
¿El Estado Argentino devolverá las tierras usurpadas a los pueblos originarios y concedidas a los grandes latifundistas?
El preámbulo de la constitución reza “invocando la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia” ¿A qué justicia y razón se refiere?"
Por otro lado, Juan I. Irigaray escribíó en Crónicas, suplemento del diario El Mundo, publicado el 6 de enero de 2008, que ante una sublevación de trabajadores que demandaban el pago de los salarios en efectivo, que se efectuaba en especies, así como otras reivindiciones, "la mejor idea del Gobierno del presidente argentino Hipólito Irigoyen ( mandatos 1916-22/1928-30)  fue enviar al X Regimiento del Ejército, que se desplazó al mando del teniente coronel Benigno Varela. Este oficial ordenó la caza y fusilamiento de los huelguistas. Unos 1.500 trabajadores -excepto Soto, que se fugó a caballo a Chile- cayeron muertos bajo las balas de los máuser y fueron enterrados en fosas colectivas y anónimas. Uno de esos osarios aún hoy está dentro de la estancia (cortijo) La Anita, que entonces era propiedad del asturiano José Menéndez. Aquella orgía de sangre saltó a la luz medio siglo más tarde, en 1974, merced al trabajo del historiador Osvaldo Bayer, que viajó a través de la estepa austral recolectando datos y finalmente publicó cinco tomos de su obra La Patagonia rebelde y Los vengadores de la Patagonia Trágica.
Realmente no se sabe a ciencia cierta si José Menéndez colaboró cristianemente para que tuvieran lugar  los enterramientos o actuó en complicidad con la política del gobierno argentino. El propio José Menéndez solía invitar en su estancia (rancho) al general Julio Argentino Roca, que había propuesto, siendo ministro de Guerra del presidente Hipólito Irigoyen, "una guerra ofensiva contra los indígenas de la Patagonia". Roca con un ejército moderno y bien pertrechado dirigió posteriormente la matanza de miles de indios en la Patagonia. El Informe Oficial de la Comisión Científica que acompañó al Ejército Argentino es considerablemente específico respecto de los resultados de la guerra, y a la opinión que el gobierno argentino tenía sobre los indígenas:
"Se trataba de conquistar un área de 15.000 leguas cuadradas ocupadas cuando menos por unas 15.000 almas, pues pasa de 14.000 el número de muertos y prisioneros que ha reportado la campaña. Se trataba de conquistarlas en el sentido más amplio de la expresión. No era cuestión de recorrerlas y de dominar con un gran aparato militar, como lo había hecho la expedición del general Pacheco al Neuquén, el espacio que pisaban los cascos de los caballos del ejército y el círculo donde alcanzaban las balas de sus fusiles. Era necesario conquistar real y eficazmente esas 15.000 leguas, limpiarlas de indios de un modo tan absoluto, tan incuestionable, como la más asustadiza de las asustadizas cosas del mundo, el capital destinado a vivificar las empresas de ganadería y agricultura y sellar la toma de posesión por el hombre civilizado de tan dilatadas comarcas".

Las cordiales relaciones entre José Menéndez y Julio Argentino Roca, cuando fue elegido presidente de la Argentina, están reflejadas por Armando Braun Menéndez en su Pequeña Historia Magallánica:
"Con el fin de evitarle al General Roca una vuelta al Belgrano en la fría madrugada, el conocido hombre de negocios don Jose Menéndez lo invitó a alojar en su casa particular. Este hogar de Punta Arenas siempre tuvo la puerta abierta para los huéspedes argentinos; no podía faltar pues el Presidente de los Argentinos. La mansión situada frente a la plaza y a pocos pasos de la gobernación, tenía la particularidad de ser el primer edificio construido en Punta Arenas con otro material que no fuese madera. Por aquel entonces no podían fabricarse ladrillos en la localidad. Pero don José Menéndez no se detenía ante inconvenientes de esta naturaleza; ordenó traerlos de Montevideo (Uruguay); y así fue hecho " .


REFERENCIAS

Contacto:

María Andrea Nicoletti
Profesora en Historia (Universidad Católica Argentina, 1986) y Doctora en Historia de América (Universidad Complutense de Madrid, 1989).Radicada en Neuquén desde 1989. Actualmente, Investigadora Asistente del CONICET con sede en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional del Comahue, con colaboración externa en el equipo de investigación sobre Historia de la Educación Regional dirigido por la Lic. Mirta Teobaldo.Investigadora de la historia argentina de los siglos XVIII y XIX, en particular la de la Patagonia. Actualmente, como Investigadora Asistente del CONICET (Argentina), trabaja sobre el proyecto "La imagen de la Patagonia y sus habitantes en el ideario salesiano". . Expuso comunicaciones o ponencias en veinte congresos y reuniones científicas.Disertante en veinte cursos de capacitación para docentes de los niveles Medio, Primario e Inicial, sobre Ciencias Sociales.
Domicilio: calle Ameghino 11708300 - Neuquén Argentina
Teléfono: 00 54 299-4422175
e-mails:
navarro@satlink.com
manicoletti@unrn.edu.ar,
mariaandreanicoletti@gmail.com

FUENTES DOCUMENTALES

ARCHIVO HISTÓRICO SALESIANO, BUENOS AIRES (ACS)
s/f Caja 200a. «Escrito del Padre Pedro Giacomini "El final de la torre de Babel"».
s/f Caja 200b. «Informe sobre los indios onas atribuido al padre Manuel Molina acerca de un informe del Inspector de Tierras y Colonias Sr. Calcagnini».
s/f Caja 200c. «Informe sobre los indios onas atribuido al padre Manuel Molina acerca del informe del Inspector de Tierras y Colonias Sr. Calcagnini». .
s/f Caja 300. «Crónica de la casa de Punta Arenas».
1899 Caja 26.5. «Fagnano a Alcorfa», 25/05/1899.
1900 Caja 24.4. «Diario de la Misión de Nuestra Señora de la Candelaria».
c. 1915 Caja Patagonia 203.3 (5), s/f. «Proyecto de reducción indígena». Memorias del padre José María Beauvoir.
1938 Caja 201. «Carta de L. Massa a R. Entraigas» 3/06/1938.
1946 Caja 24.13. «Lorenzo Massa. Informe al Inspector salesiano Pedro Giacomini». Punta Arenas, 12 de marzo de 1946.
1963a Caja 201.2 (2)a. «Carta de Molina a Entraigas», 3/09/1963.
1963b Caja 201.2 (2)b. «Carta de R. Entraigas a M. Molina», 13/09/1963.
ARCHIVO HISTÓRICO DE LAS HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA, BUENOS AIRES (AHHMA)
1896 «Crónica de la misión de Nuestra Señora de la Candelaria».
ARCHIVO HISTÓRICO DE LAS MISIONES SALESIANAS DE LA PATAGONIA NORTE, BAHÍA BLANCA (AHMSPN) 1890 «Rasgos etnográficos de los indígenas de la Patagonia. Imperiosa necesidad de educarlos». Escrito inédito de Domenico Milanesio.
ARCHIVO HISTÓRICO DEL MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES Y CULTO (AHMREC) 1887 Caja 383. Dirección de Culto, leg. 6, 7 de marzo de 1887.
ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN (AGN)
1897 Ministerio del Interior, exp. 2920, leg. 417.
1912 Memorias del Ministerio del Interior, exp. 11.362.

FUENTES PRIMARIAS
BOLETÍN SALESIANO
1893 Boletín de marzo de 1893.
1895 Boletines de febrero y noviembre de 1895.
1889 Boletín de septiembre de 1889.
1916 Boletín de septiembre de 1916.
1932 Boletín de marzo 1932.
BORGATELLO, Maggiorino 1921 Le nozze d’argento ossia 25 anni della missione salesiana della Patagonia meridionale e Terra del Fuoco. 1887-1912. Turín: Società Editrice Internazionale.
BORRERO, José María 1989 La Patagonia trágica: asesinatos, piratería y esclavitud. Buenos Aires: Zagier y Urruty.
BOSCO, Juan 1986 La Patagonia y las tierras australes del continente americano. Bahía Blanca: Archivo Histórico Salesiano de la Patagonia del Norte e Instituto Superior Juan XXIII.
BRAUN MENÉNDEZ, Armando 1939 Pequeña historia fueguina. Buenos Aires: D. Viau.
CERIA, Eugenio (ed.) 1958 Epistolario di Giovanni Bosco, tomo III (1876-1880). Roma: LAS.
DE AGOSTINI, Alberto María c. 1929 Mis viajes a la Tierra del Fuego. Milán: G. de Agostini,
---------- 1956 30 años en Tierra del Fuego. Buenos Aires: Editorial Peuser.
GARÓFOLI, José 1915 Datos biográficos y excursiones apostólicas del padre Milanesio. Buenos Aires: Instituto Salesiano de Artes Gráficas.
MIGONE, Mario 1935 Un héroe en la Patagonia. Apuntes biográficos de José María Fagnano. Buenos Aires: Librería del Colegio Pío IX.
REVISTA ECLESIÁSTICA
1936 Armando Braun Menéndez a Enrique de Gandía (Secretario de la Junta de Historia y Numismática Americana), Buenos Aires 28/12/1936. Revista eclesiástica del Obispado de Viedma. Viedma.
1937a Armando Braun Menéndez a Lorenzo Massam sdb, Buenos Aires, 11/03/ 1937. Revista eclesiástica del Obispado de Viedma. Viedma.
1937b «Contribución a la historia patagónica. La cacería de indios onas». Correspondencia de Armando Braun Menéndez a Raúl Entraigas, sdb (Secretario del Obispado de Viedma), Buenos Aires, 10/04/1937. Revista eclesiástica del Obispado de Viedma. Viedma.

FUENTES SECUNDARIAS BELZA, Juan 1974 En la isla de Tierra del Fuego. Buenos Aires: Instituto de Investigaciones Históricas Tierra del Fuego.
BRIONES, Claudia y José Luis LANATA (eds.). 2002 Archaeological and Anthropological Perspectives on the Natives people of Pampa, Patagonia and Tierra del Fuego to the Nineteenth Century. Wesport, Connecticut /Londres: Bergin & Garvey.
BRUNO, Cayetano 1981-1986 Los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora en la Argentina. Buenos Aires: Instituto Salesiano de Artes Gráficas.
CARRASCO, Morita 2000 Los derechos de los pueblos indígenas en Argentina. Buenos Aires: International Group for Indigenous Work Affairs.
CHAPMAN, Anne 1985 Los Selk’nam. La vida de los Onas. Buenos Aires: EMECÉ.
ENTRAIGAS, Raúl 1945 Monseñor Fagnano. El hombre, el misionero, el pioneer. Buenos Aires: Don Bosco.
FRAGUAS, N. y P. MONSALVES 1994 «Procesos de conformación de la identidad étnica en América Latina». En Lischetti 2000: 183-205.
GINOBILI DE TUMMINELLO, María Elena 1994 Los onas o selk’nam: observaciones etnológicas y etnográficas de la obra inédita del P. Lino del Valle Carbajal. Bahía Blanca: Cuadernos del Instituto Superior Juan XXIII.
GRUZINSKI, Serge 1992 «Colonización y guerra de imágenes en el México colonial y moderno». Revista Internacional de Ciencias Sociales, n.º 134, pp. 530-545.
GUICHÓN, Ricardo 2002 «Biological Anthropology in Fuego-Patagonia». En Briones y Lanata 2002: 13-30.
LANATA, José Luis 2002 «The Wolrd’s Southernmost Foragers: The Native Diversity of Tierra del Fuego». En Briones y Lanata 2002: 57-74.
LISCHETTI, Mirtha (comp.). 2000 Antropología. Buenos Aires: Eudeba.
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PAOLONI, Rosana 2002 «Apuntes de las posibilidades ciertas: el exterminio y sus esferas / 1870-1930)». VI Seminario Argentino Chileno de Ambiente, Humanidades y Relaciones Internacionales. Mendoza, 27, 28 y 29 de mayo de 2002.
POMER, León 1998 La construcción del imaginario histórico argentino. Buenos Aires: CEAL.
QUIJADA, Mónica 2000 «El paradigma de la homogeneidad». En Quijada, Bernard y Schneider (eds.). Homogeneidad y nación con un estudio de caso: Argentina, siglos XIX y XX. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, pp. 15-56.
TACCA, Mónica 2000 «El siglo XIX: orden y progreso». En Lischetti 2000: 87-104.

jueves, octubre 22, 2009

O Brasil brasileiro

El humorista gráfico brasileño Ziraldo Alves Pinto (Minas Gerais, 1932) recoge en Alcalá de Henares, de manos de la Ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde, el Premio Iberoamericano Quevedos. El humor es un hermano menor de la música brasileña. Brasil es, hoy por hoy, el ojo del mundo. No es casualidad que la embajada brasileña en Honduras proteja al presidente depuesto del país centroamericano, Manuel Zelaya, ni tampoco que desde España se conceda un premio a un humorista gráfico perteneciente a un país suramericano emergente. El Mundial de Fútbol en 2014 y los Juegos Olímpicos 2016 , en la capital carioca, tras su activa participación en el G-20, son el mejor reconocimiento mundial a un país que progresa al son de Aquarela do Brasil. El mejor humor gráfico latinoamericano acompaña a lo mejor del deporte y de la música, entre un paisaje de playas y montañas llenas de ensueño.

lunes, octubre 19, 2009

Muertes por las desigualdades

Las grandes diferencias provocan enfrentamientos o guerras. El derribo de un helicóptero por narcotraficantes en Río de Janeiro, al que se suman 16 muertos, pone en duda la capacidad policial para combatir a los grupos del crimen organizado, después de dos semanas que la ciudad haya sido elegida sede para los Juegos Olímpicos y Paraolímpicos de 2016. La violencia, a causa del tráfico de drogas, se cobra siete víctimas en Puerto Rico, durante la inauguración de un bar, dejando varios heridos, entre ellos una mujer embarazada que pierde su feto de ocho meses y una niña de nueve años. En México hallan nueve cuerpos descuartizados, según los primeros indicios de las investigaciones, a causa del control de las rutas de ventas de estupefacientes. El gobierno salvadoreño decide sacar a la calle a 6.500 soldados para evitar la creciente ola de crímenes, ya que en 2008 se contabilizaron nueve homicidios diarios con una tasa de 55 muertes cada 100.000 habitantes. Todavía queda mucho para terminar con las grandes desigualdades económicas y sociales en Latinoamérica.

viernes, octubre 16, 2009

La pobreza de Maradona

Maradona sólo hizo una cosa en su vida, juguetear con la pelota y demostrar su genialidad, evadiendo a los rivales contrarios y haciendo goles brillantes, admirados por toda la afición mundial. El triunfo de la selección argentina, de la que es entrenador, ante Uruguay por 0-1, permitiendo la clasificación directa de la albiceleste al Mundial de Fútbol 2010, a disputar en Suráfrica, quedó empañado por las declaraciones groseras y de mal gusto de Maradona. Una pena que no haya sabido retirarse a tiempo. Otro de sus defectos es criticar al delantero Lionel Messi, para una mayoría el mejor jugador del mundo. Messi juega en uno de los mejores equipos del mundo, el Barcelona, y no encuentra la ayuda necesaria de sus compatriotas en el campo de juego. Maradona ha sabido hacer bien una sola cosa en la vida, manejar un balón, pero como entrenador deja mucho que desear. El gaucho Martín Fierro decía que "al que nace barrigón es al ñudo que lo fajen"

Una mujer que eligió su propio destino

Existen personajes ilustres, destacados, en el mundo latinoamericano, que han caído en el olvido con el paso del tiempo y que son desconocidos, lamentablemente, para las nuevas generaciones. Es el caso de la poetisa portorriqueña Julia de Burgos, una adelantada a su tiempo, que abogó por la independencia de su país como integrante de las Hijas de la libertad. El título de uno de sus poemas sintetiza su proyecto de vida: "Yo misma fui mi ruta", según comenta el blog 'Ponte al día'.

martes, octubre 13, 2009

Diversidad cultural hispanoamericana

12 de octubre. La celebración del Día de la Hispanidad va siendo cada vez más una fecha controvertida y polémica que ha condicionado el comportamiento de las bolsas, es decir la economía. En España y en algunos países latinoamericanos se le han cambiado la antigua denominación de Día de la Raza, y el Día de Colón que se celebra en los Estados Unidos ha tenido repercusiones en Wall Street.
La máxima gravedad de la efemérides se salda con un muerto en Guatemala, en un acto de reivindicación indígena, al que se suman Chile, Panamá y El Salvador , entre otros países. Madrid ha sido
el epicentro
de la conmemoración con un imponente desfile militar presidido por la Familia Real, conjuntamente con el fervor y la devoción puesta de manifiesto en Zaragoza en honor de la Virgen del Pilar. Sin embargo, en Barcelona se enfrentan antifascistas y ultraderechistas.
En la Argentina, representaciones de los indios tehuelches, kollas y tobas reivindican sus culturas locales y proponen cambiar el nombre de la celebración como Dia de la Diversidad Cultural. El presidente boliviano, Evo Morales, niega la fiesta y considera la celebración "un día de luto". Javier Neira, columnista del diario La Nueva España, opina desde la Península Ibérica que esta jornada
"avergüenza a algunos españoles"
y, en Latinoamérica, la Revolución Bolivariana niega la hispanidad. Así las cosas, las bolsas europeas abren al alza, tras el anuncio de las ganancias de 175 millones de euros por parte de la firma Phillips, que esperaba cerrar con pérdidas. Es decir, que los valores bursátiles se valorizan en un día tan especial.
Por otro lado, un total de 14 bodegas riojanas muestran la calidad de sus mejores caldos en Berlín, con motivo de la celebración del Día de la Hispanidad en tierras germanas. En la población bonaerense de Mercedes, por el contrario, se recuerda en este día que los latinoamericanos siguen siendo, en la actualidad,
"esclavos
modernos, oprimidos y explotados".
Parece que medio o todo el mundo se ha olvidado que el 12 de octubre recuerda el desembarco de Cristóbal Colón, por primera vez, en tierras americanas, en el nuevo continente, que buscaba una ruta comercial rápida hacia China, mucho antes de que los propios chinos buscasen lo mismo, pero de manera inversa. La celebración no deja indiferente a nadie.

domingo, octubre 11, 2009

Hasta la vista Luis

Luis Aguilé nos ha dejado, ha marchado dejando la alegría de su música y sus canciones. Se merece nuestro mejor homenaje.

sábado, octubre 10, 2009

Argentina amordazada

No es nuevo que el populismo fascista del peronismo amordace a los medios informativos críticos, propio de las dictaduras. El Senado argentino aprobó la denominada Ley de Medios, una forma de callar la libertad de expresión.

viernes, octubre 09, 2009

La OEA y la Revolución Bolivariana

La Organización de Estados Americanos (OEA) vuelve a demostrar, una vez más, su ineficacia al dejar a Honduras con las manos vacías, incapaz de resolver el conflicto por el golpe de Estado que derrocó al presidente constitucional, Manuel Zelaya. La OEA ya mostró su falta de consistencia en el conflicto de la Guerra de las Malvinas, que enfrentó a Argentina con Inglaterra en 1987. Se acerca la conmemoración del Día de la Raza y nada mejor, por otro lado, que Venezuela done seis aviones Mirage, que algunos críticos califican de "chatarra", como símbolo de unidad bolivariana "frente a los enemigos" que pretenden romper la unidad, afirmó el mandatario ecuatoriano, Rafael Correa.

México racista

La sociedad mexicana es racista, aunque presume con hipocresía de racista, según afirma Raymundo Riva Palacio, director del portal ejecentral.com.mx. Su análisis posiblemente pueda trasladarse a la mayoría de los países latinoamericanos, en estas fechas en que se aproxima la celebración del Día de la Raza. Ser humilde y de tez morena puede ser el sello de exclusión social y económica.

miércoles, octubre 07, 2009

Valientes y corajudos

Se juegan la vida por la democracia. Se les conoce bien poco, simplemente hacen su trabajo. El corresponsal de La Folha do Sao Paulo, Fabiano Maisonnave, y el fotógrafo de la agencia Reuters, Edgar Garrido,conviven con el presidente hondureño depuesto, Manuel Zelaya, según publica el blog (recomendado) ecuaderno del profesor J. L. Orihuela. Maisonnave y Garrido se merecen todo el apoyo del mundo que defiende la democracia, nosotros no podemos dejar de apoyarles.

lunes, octubre 05, 2009

Se calló la voz de los latinoamericanos

La cantante argentina Mercedes Sosa nos dejó y sólo quedarán en el recuerdo los temas que interpretó con su voz especial, melódica y potente, amable y revolucionaria. Una buena reseña nos presentan las bitácoras Islas Cies blog y Memoria de una desmemoriada. El rotativo bonaerense Clarín tituló que había muerto la diosa de la libertad.

viernes, octubre 02, 2009

O mais grande do mundo

El Maracaná, el estadio de fútbol "mais grande do mundo" albergará en el año 2016 las ceremonias de inauguración y clausura de los Juegos Olímpicos y Paraolímpicos en Río de Janeiro. La sede del máximo acontecimiento deportivo mundial fue elegida por el Comité Olímpico Internacional (COI) en Copenhage, Dinamarca; desplazando a Chicago, Tokio y Madrid que fueron representadas con sus más altos representantes políticos. Latinoamérica gana territorio en el mundo tras la elección de la ciudad maravillosa como le gusta llamar a los cariocas. La elección como sede olímpica supone un espaldarazo al desarrollo económico, social y deportivo del país suramericano. La economía brasileña crecerá con el turismo que se beneficiará de tal modo que se estima que aumentarán un 15% los ingresos que en 2008 fueron de alrededor de 4.000 millones de euros. Hasta el mítico Pelé, acostumbrado a tantos triunfos, se emociona al recibir la noticia afirmando que agradece a Dios que siempre le ubica en el equipo ganador. Río es una ciudad de extremos, insegura con la pobreza que campea en las favelas, pero que cuenta con las bellezas naturales de las playas, las montañas y los bosques. Brasil es una economía emergente y se sitúa como líder en el subcontinente. Se merece el logro.

Los nuevos conquistadores

Las empresas multinacionales españolas arrasan en Latinoamérica, pisoteando las calidades vírgenes del medio ambiente, con un coste negativo para el subcontinente desde el punto de vista económico y social, según denuncia la organización Greenpeace. La construcción de presas en la Patagonia suramericana hacen peligrar la supervivencia de mamíferos animales, la destrucción del manglar mexicano por culpa de la codicia de empresas hoteleras en Cancún y la Riviera Maya o las centrales contaminantes del carbón en Guatemala que contradicen la propuesta europea que apuesta por las energías renovables son algunas de las denuncias de Greenpeace en un documento titulado 'Los nuevos conquistadores', una situación de la que hay que culpar a los gobiernos latinoamericanos que permiten semejantes tropelías.

jueves, octubre 01, 2009

Luces y sombras mexicanas


La riqueza cultural ancestral mexicana nadie la pone en duda. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) expresa su satisfacción por el reconocimiento de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) que declara las capillas familiares y tradiciones vivas de los pueblos otomí chichimecas de Tolimán, en Querétaro, y la ceremonia ritual de los Voladores, de Papantla, Veracruz, como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. México es reconocida mundialmente por sus cultas tradiciones indígenas. Lo lamentable, hoy por hoy, es que el país azteca arrastre esa herida grave de la violencia, denunciada por Reporteros sin fronteras que considera que es, lamentablemente, el país más peligroso para los periodistas. Las heces fecales hasta contaminan el agua como muestra del subdesarrollo. Para algunos mexicanos, sin embargo, lo peor ha sido la derrota frente a Colombia, en Dallas, en un partido amistoso.